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奔驰c63:生活需要宽容作文500_生活需要宽容

2019年11月14日 06:03

ai,zhe个贪吃鬼、有着脾qi的jia伙真rang我化受不了。

时常有想要一个人呆一会的冲动。选一个僻静的jiao落,或是香樟的树荫下,或公园小径的长椅上,一个人静静的,思考,或者什么也不想,塞上耳机,放上班得瑞的音乐,任它在体内清澈流淌,然后shen心像被过滤了,澄jing而轻盈。wo想,这就是在享受孤独吧。

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  有消息称,全国许多地方的中学语文教材都有所调整,其中鲁xun的《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等多篇经典zuo品被删除。事实上,语文教材的变动在世界各国、各地区都是深受关注的社会议题。观察每个国家和地区不同的教材,能看出它们在教学思维、理念和宗旨上的差别。
  美国:语文课就是读书会
  美国中学实行宽松的选课制,语文课也geng像是“阅读分享课”,虽然美国大学入学对写作要求非常高,但很多中学都不设专门的写作课程,而是通过让学生阅读各种体例的作品、写书评等锻炼写作能力。至于语文课上读什么书,也由任课教师自己来开书单,无论教育部还是学校,都不会印发统一的教材。尽管中学语文课深浅程度是可选的,但无论哪种课程,大量的阅读都逃不掉:刚上初中的13岁孩子,一个学期下来可能必须读六七种风格的英文作品;而希望上好一点大学的高中生,平均一学期要完整地啃下10本左右名著。
  小说、传记类国读材料在美国中学语文课上所占比例很大。从古希腊故事《特洛伊》《奥德赛》,到莎士比亚的《哈姆雷特》,再到《安妮日记》《罪与罚》《蝇王》等,都是学生经常被布置阅读的著作。与中国语文课本主要收录选段不同,美国中学生要完整阅读本著作,并按进度在课堂上进行讨论。
  一个班的学生同时读一部作品,并且进度也相当,是美国人熟悉的“读书会”式语文教育。美国一些学区还大胆地引进了“工作坊”式的语文课,这意味着学生可以自己选择想读的书,并跟同学们分享。曾主张学生应该读“精华读物”的文学教授MarkBauerlein就表示,学生读《哈利·波特》还是狄更斯都无所谓,关键是在信息时代保持阅读的习惯。
  法国:诗歌、电影,哲学、名著都是教材
  与美国类似,法国中学的文学课程没有统一的国家教材,学校根据教育部订立的大纲自主选择课本。受多年的精英主义教育观念影响,法国的语文教育曾长期被等同于文学教育,16世纪至20世纪的经典纯文学作品,尤其是法语区的经典小说、诗歌和戏剧,都是法国中学教师热衷选择的教材。从巴尔扎克到雨果,从拉封丹到拉伯雷,几乎每一个法国文学分支都可能涉猎,文科的学生还要完整阅读如兰佩杜萨(意大利作家)的《豹》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》等译作。
  为了应对中学生越来越不愿意上文学课的现象,法国教育部2010年5月宣布把电影引入文学课程,将学生感兴趣的性、浪漫和反叛精神引入日常课堂。法国教育部官员认为,他们选择的电影能帮助正经历青春期的学生更好地理解这些问题。在已公布的200部经典电影中,中学生将能在老师的陪同下观看法国电影《轻蔑》中的男女主角“调情”,以及《赤胆威long》中的枪战,并从自己的角度进行解读。
  在法国,有个流行的说法“每个法国人一生中都要过哲学这一关。”虽然法国高中生在高中阶段将分科(主修文科、经济社会或理科),但中学毕业会考时都需要考哲学作文(类似高考语文作文)。
  因此,法国中学生的“语文课阅读材料”涉猎面非常广,除了经典法国文学作品,还有萨特和加缪等的看上去对中学生而言过于艰深的哲学作品。而这很可能还不够,2010年,法国中学会考的作文要求考生解释霍布斯的《利维坦》 (英国政治哲学巨著)和托马斯·阿奎那的《神学大全》节录。
  德国:“惊心动魄”的公民教育
  20世纪90年代,德国曾对基础教育课程进行改革,目的是让教育“更适应社会发展”。包括语文在内的一些科目选取教材时还专门加入了展现社会阴暗面(如种族歧视、违法犯法等)的内容,以引导学生主动思考和解释社会现象。
  台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中,曾举儿子安德烈上德文课的一个例子:安德烈的德文老师让学生在课堂上讨论布莱希特(Bertolt Brecht,德国作家)的剧本《伽利略传》。该剧本讲述的是科学家伽利略发现了地球的原理,但原理不被教会所接受。与多数学生熟悉的伽利略如何坚持自己的理论不同,布菜希特的剧本表现了伽利略面临选择时的两难:硬碰硬然hou被教会迫害而死,或暂时屈服以保存自己。剧本的结尾是:伽利略选择了后者。
  允许不一样的东西存在,仅仅展现了德国中学语文课的一面。在“不在吃饭就在思考”的德国,中学生的德文课的讨论更是与众不同。据龙应台的儿子安德烈回忆,对这部文学作品的理解远不止“映射法西斯”,课堂上的讨论甚至涉及人与群体之间的关系、个人与国家机器间的关系,可以说己脱离了纯粹的语文教育。身为大学教授的龙应台称,这样的语文课让人听着“惊心动魄”,因为它实际上已触及了公民教育的范畴。
  中国台湾:最重视古文的语文课
  在台湾, “教育部”,会汇编gong中学生统一使用的课本。但不少学校也在采用自编教材。文言文比例超过白话文,一直是台湾语文课本(台称“国文课本)的一大特色。在文言文比例被调低到45%之前(2010年9月份又调整为45%~65%的“弹性比例”),台湾学生高中三年学习的文言文比例逐渐递增,大约为高一60%、高二70%和高三80%。其中选自先秦诸子的比例很重。
  文言散文集《古文观止》几乎是每一个台湾中学生都精读过的教材。大陆学生所熟悉的陶渊明的《归去来辞》、王勃的《滕王阁序》等散文,也在台湾学生最为熟悉的篇章之列。白话部分一部分选自余光中等有影响力的现当代台湾本土作家的作品。曾被列为禁忌的鲁迅和沈从文的作品,现也被列入。

大ren有大人de宝bei,小孩有小孩de宝贝。爸爸的宝贝是曲曲弯弯的资金图,妈妈的的宝贝是一本又一本的书。而我,一个八岁的小孩的宝贝,跟他们完全不一样。我的宝贝有很多很多。

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  一、见解要给人以启迪
  人是一縨ei崴枷氲奈荨!了箍ǘ?br>  高考议论文要想从尽人皆知的“公理”“常理”“大道理”中突围,就必须有一个给人启迪的“独到”见解。“独到”见解从何而来?它从思维方式的转变而来。那么,思维方式又该怎么转变呢?如下六个“想一想”非常有助于你的见解“独到”。
  下面笔者通过解读一道xin材料作文的立意角度,向你展示六个“想一想”的思维张力:
  真题示例
  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  “还记得许多年前的春天/那时的我还没剪去长发/没有信用卡也没有她/没有24小时热水的家/可当初的我是那么快乐/虽然只有一把破木吉他……”
  “旭ri阳刚”这对农民工歌手组合从地下通道唱到了央视春晚舞台,堪称“草根英雄”的代表。2010年11月13日,他们受邀参加“怒放”摇滚英雄演唱会,与汪峰同台演唱《春天里》;11月27日,他俩荣获《星光大道》月冠军;很多省市电视台也纷纷邀请他们登台献艺。在为央视兔年春晚选拔优秀民间节目的《我要上春晚》中,“旭日阳刚”组合以89597票名列第一,直接晋级。
  要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
  
  [六维解读]
  向深处想一想,揭示本质。“旭日阳刚’给我们的深刻启迪是:用勇气去改变可以改变的事情,用胸怀去接受不能改变的事情,用智慧去分辨二者的区别。正是源于此,他们才展现出一种既不消极颓丧,也不宣泄怨气,在平和中有坚忍,在困难中有希望的状态。
  向前面想一想,探明原因。“旭日阳刚”向我们昭示的成功秘诀是:背不起十字架,就戴不起皇冠。他俩的经历不尽相同,王旭2000年来到北京,当过锅炉工,干过仓库管理员,而刘刚退伍后来到北京当了保安,但他们都有一个共同特点:坚守音乐的梦想。“唱歌让我感觉很舒服,一天的疲劳、不高兴,都可以通过歌声宣泄。”的确,音乐源自生活,唱出真实的感受就能感动人。湖南省委书记周强也向大学生村官力荐,说歌曲“听来非常感人,多次让我热泪盈眶”。
  向后面想一想,预见发展。失败打垮了一些凡人,成功打垮了一些能人,昙花式的明星恒河沙数,而常春藤式的明星则寥若星辰。何故?名利的安乐窝太容易让人的:“骨头”发软了。可“旭日阳刚”成名之后。还住在简陋的筒子楼里,身上穿着五元钱一件的T恤,挤公交车去央视演播厅录节目,应付各路记者采访,忙着创作新歌……他们要想在“春天里”永远地唱下去,就必须能抗得住成功的“打击”,勤奋自律,坚持不懈。
  换角度想一想,提出新论。“旭日阳刚”对命运作出了全新的诠释:人生就像是打牌,你拿了一手好牌打赢了不算什么;当你拿了一手不好的牌,但是能把它打好,才显示出你人生的价值。“旭日阳刚”拿的是一手不好的人生之牌,为了生活,他们白天上班,晚上在地下通道唱歌赚钱。他们不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人,最终“跑”到了星光灿烂的春晚舞台上。人生价值就此熠熠生辉。
  拆开来想一想,分清析透。“旭日阳刚”的可贵精神是:正是因为他们有“阳”——阳光的心态,有“刚”——刚强的意志,他们的歌唱事业才会像一轮“旭日”,冉冉升起。
  合起来想一想,全面分析。“旭日阳刚”的成功之路透示出了“寂寞之后的辉huang”的双重内涵:辉煌前“寂寞的奋斗与追求”,因为“难为”,所以让人肃然起敬;辉煌后“寂寞的坚守与超越”,因为“难能”,所以更让人叹为观止。前者决定了你能fu成为一颗夜空之“星”,后者决定了你能否成为一颗“恒星”。
  二、例子要新鲜而大气
  选用例子光有说服力还不行,还必须有“猛料”,只有这样,才能彻底“征服”阅卷老师,让他打心眼里信服、折服。为此,我们必须用以下两把筛子去筛选例子:
  新鲜。为什么要“新”呢?因为时代在飞速发展,我们所举的例子也应该与时俱进。时代的“涛声”已不再“依旧”,我们为什么还要用“那张旧船票”来登今天的“客船”呢?为什么要“鲜”呢?因为在议论文的写作中,“摆事实”是为了“讲道理”。嚼众人嚼过的甘蔗,总让人大倒胃口。我们应该有一截属于自己“专利”的新鲜甘蔗,这样才能避开“一窝蜂”,避免“撞车”,才能吊起阅卷者的胃口。如果谈价值取向的话,我们举“好人”郭明义的例子就比举雷锋的例子“新鲜”,因为他赋予雷锋精神的时代内涵——追求纯粹(为人)、善小而为(处事)、甘当矿石(从业)。阅卷者对例子的感觉越“新鲜”,他打出的分数才能越“爽”。
  大气。我们所筛选的例子应该有一点大家气派。征服阅卷者,要拿出重量级的例子。要知道,你金榜题名凭的是脚踏实地,钱学森“两弹一星”升空凭的也是脚踏实地,但这两个例子的征服力根本就不在一个重量级上。老师在讲创新精神,著名的“钱学森之问”讲的也是创新精神,但这两个例子的权威性根本就无法相提并论。这不是由明星的“人气指数”决定的,而是由权威的“公信指数”决定的。
  三、论层要整合出逻辑
  将设置论层(分论点)来对中心论点加以论证的“分解”能力提升至“整合”能力,在理清、理顺论层间的逻辑联系的基础上,揭示出事理发展的某种“必然”,我们的文章将提升一个档次。
  考场佳作《担当》设置了三个论层:①担当需要一个人有良好的品德;②担当需要个人有果敢的勇气;③担当需要一个人有雄厚的实力。
  阅卷者为该文打出了15分(总分20分)的“发展等级”分,其最重要的依据就是这三个论层间的逻辑联系。解读之,一个人只有具备了良好的品德,他才会有责任感;有了责任感,他才会自觉地承担起自己应尽的那份责任——第一个论层解决的是“想不想”担当的问题。担当是需要物质乃至精神上的付出的,而付出是需要勇气的。——第二个论层解决的是“敢不敢”担当的问题。要担当得起一份责任,是需要实力的——第三个论层解决的是“能不能”担当的问题。
  试想,一个人如果不“想”去做某件事,自然也就谈不上“敢不敢”做;一个人如果不“敢”去做某件事,自然也就谈不上“能不能”做,所以,“想—敢—能”,该文设置的三个论层构成了做成一件事的内在事理逻辑,推进环环相扣,顺序不能倒置。
  高考作文评分标准明确指出:“发展等级评分依据12个评分点,不求全面,以突出点按等评分,直至满分。”为此,广大考生在“发展等级”的追求上,大可不必为自己的作文不是“通篇大妙”而妄自菲薄,而应该理直气壮地在“一点独到”上大有作为。广大考生要始终坚信这样一点:在“发展等级”上,我虽然不能做到“最好”,但一定能做得“更好”。
  责任编辑/王 册

奔驰c63:[做更好的自己作文] 做更好的自己作文


  做过一个梦。
  在梦里,wo一个人站在街角公共汽车的站牌下等车。
  好像已经过了很多班车了,可是,我du没能上去,夜很深了,我心里越来越着急。
  但是,每次在有车子开过来的时候,我却又总是犹疑不决,不知道该不该上去。在na些疾驰而过的车厢里,不是有着太亮的deng,就是有着太多的人,在深沉的夜色里显得怪异而又喧哗,总是不像我盼望中的那一辆。
  其实,我好像也并不很清楚自己盼望着的dao底是一些什么?只是隐隐地感觉到,ying该有一个比jiao好的选择,应该有一条比较好的路,应该有一种比较好的气氛,在下辆车里,应该有我愿意与他相遇的人。
  车子一班一班地过去,我一直站在街角,午夜时,挂着红灯的最后班车来了,终于跳了上去,却发现车厢里空无一人。
  只好孤单地坐到终点,沿路,一盏一盏的路灯依序而灭,回头看过去,只见来路上竟是一片漆黑。
  我在暗夜里醒来,梦中那种孤单的感觉仍然紧紧地攫住了我,整个人好像沉没在个冰冷而又透明的世界里,那是怎样萧索的世界啊!在干般迟疑之后,却发现自己已一无所有。
  窗外星光满天,虫声遍野,南方的夜晚温暖而又芳香,我从梦中醒来,决定再也不要回到那样的梦境里面去了。
  在真实的人生里,我希望永远不会有那样的一刻。
  在真实的人生里,有多少犹疑和挑剔的人呢?
  我们总希望一切都是完美的,总希望所有的机缘都能在同时出现,总希望整条路上都是和风丽日,鸟语花香。
  却没想到,追求完美的我们,本身就是一种不完美,一种极端的不完美。
  我并不反对那些坚持着自己理想的人,有些理想实在值得为它坚持一生,可是,一生也并不仅仅只是如此而已。在人生的长路上,有多少值得停留的时刻,有多少值得去试探去开启的门!
  可惜的是,从小到大,我们一直在被分类,被别人也被自己。分类的结果使我们终于要走到一条比一条狭窄的路上去,进入到一个越来越封闭的世界,到最后,我们被迫与所有喜欢过的,或者还来不及去喜欢的事物分离。回头看过去,来时的路上竟然一片幽暗,要到了那一刻才能明白自己的孤单。
  我一直认为,假如学画画只是为了一种乐趣,并不是为了要画得特别的好,假如学写字的人不一定急着要在年轻的时候自成一家,假如做学问的人不一定急着要变成权威,假如周围的人能够不那样急着将我们分类,假如这个社会能够容许我们自由和从容地成长;那么,生命将会有一种怎样丰饶与美丽的面貌啊!
  当然,我们仍然会往前走去,在人生的长路上,我们仍然有着一份坚持和盼望,在遥远的前方以光与方向在指引着,可是,我们同时也能看见,在路的两旁,有多少扇门,在等待着我们去从容开启,门后有多少烟云缧缈的小径,在等待着我们去从容探寻,在路的两旁啊,有一处怎样丰饶与美丽的园林!
  前几天,和朋友们在夜里开车走南横公路去东部。
  出发的时候已是薄暮,原来并没有想到路会那样长,那样远,那样崎岖不平的,可是,既然已经上了路,就没有回头的余地了。
  路上的风景也让我们舍不得回头,一路开上去,到了海拔两千多公尺的山上时,天就完全黑了。
  星星开始一颗两颗地出现,我急着在心里盘算,今天是阴历的几月几号?因为,我想,如果能有一轮满月,那该有多好!
  可是,那天恰好是一个没有月亮的日子,我觉得很失望也很遗憾,兴致也就再不怎么提得起来了。
  路变得好长,好黑,似乎永远没有尽头,我们轮流开着车,最后,我实在困倦不堪,把方向盘交给朋友之后,就蜷曲在座位上睡着了。
  恍惚之中,知道车子已经到了平地,可是又在转折地绕着路,走过木板搭成的桥,走下碎石遍布的河床,走上一条弯曲的小径,车子终于停了。
  我想,我们大概是到了。朋友们有的跳下车去拍旅舍的门,有的过来摇醒我,可是,我实在困极了,干脆整个人横躺在前座上,什么都由得别人去安排了。
  我们到的实在太晚了,旅舍没有灯光也没有人声,四周极暗极静,只有朋友的声音在耐心地轻轻呼叫着:
  “有人在吗?有人在吗?车门都已被朋友打开了,山风吹袭过来,清凉中带着一种草花的芳香,我不禁翻了一个身,仰面向着天空睁开了眼睛。
  满天都是闪烁的星星!
  满天都是晶晶亮亮的星星!
  我从来也没有看过这样多,这样密,这样亮的星群。就在这高高的澄净的东部天空上,晶莹闪烁,几亿几兆的星星正成群地以各种形状各种光度聚合在一起,像沙、像河流,像浮diao又像旋涡,从高高的夜空上俯视着我。
  在那一刹那间,我疯狂地爱上了那满天的星光。
  以前,只肯在有月亮的晚上出去散步,好像只有那如水的月色才是我唯一珍爱的时刻,从来不知道星光满天也会是这样美丽和迷人的。
  生命里有着多少无法预料的时刻啊!
  终于明白了,我其实不必一定要苦苦追寻那一扇门在等待着我去——开启,生命里还应该有多少不同的惊喜和盼望。
  “回顾”固然可以让我重温那些如水的月色。但是,如果只坚持不断地“回顾”下去,终于会使我错过了我的今夜,和这一夜里满天的星光。
  原来,只要我愿意,生命可以是一处多么丰饶与美丽的园林!
  只要,只要我愿意。
  选自《械树下的家》
  
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wode小兔de名字叫雪净兔,正是因为它很爱干净,皮毛也是白白的,所以wo才给它取了这样一个名字。作文http://www.zuowen8.com告诉你们哦!这只兔子爱干净的程度jian直到了人类达不到的地步——一天洗五次澡。养这只小兔时,我放了一只“大浴缸”在兔子的茏li。没想到的是它ji然是如此爱干净,每在我家院子里散步之前总会在shui里滚几趟才出来,散完步回来又洗一次澡,弄得我们一天换几次水,我们不禁觉得不可思议!

我的wu龟还有hen多特性呢!shi么时候来我家guan察吧!

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  大漠上,某位王公有大量的马匹和羊群,一个牧童显然不够,于是他又找来liang个穷人家的孩子。
  主人安排瘦弱一点的那个孩子放羊,另一个强壮的孩子牧马。因wei马的食量大得惊人,牧马要跑很远很远的路,而且马的性子又暴烈,牧马显然要比放羊艰难。可是,强壮的孩子命令瘦弱的孩子去牧马,瘦孩子本来一点也不情愿,可是,瞧瞧同伴健壮的身板和露出凶guang的双眼,他只好答应。
  回家后,满腹委屈的瘦孩子把事情对母亲讲了。身为宗教徒的母亲安慰说:“孩子,你可能从此要比同伴多吃一些苦。可是,一个人吃苦不会是无缘无故的,有的人是在为今后的幸福付出。所以,你不要为吃苦而抱怨。”
  懵懂的少年对母亲的说法一知半解,但想到xian在吃苦是为了今后的幸福,他不再为自己的工作烦恼。
  从此,他每天要跑近百里的路到草原牧马,为了看好马群他被马踩伤过,从马背上摔下、被暴雨淋湿、饿肚子更是家常便饭。与此同时,他的同伴只要将羊群赶到离住处不远的地方,就可以躺在草地上晒晒tai阳,或者睡大觉。就在这样艰辛的日子里,瘦孩子÷天天健壮起来,骑马的技能也越来越炉火纯青。
  日子飞快流逝,牧马的孩子因为在马背上身手矫健,被主人相中做了护卫。再后来,他投身军旅,成为闻名一时的纵马驰聘的将军。瘦孩子早年吃的苦终于换来了好收成。他的放羊的同伴,到死都只是一个为主子做事的羊倌。
  瘦孩子就是成ji思汗的御前虎将——哲别。
  世上没有白吃的苦。每吃一份苦,你就为自己未来的成功和辉煌积攒了一点儿本钱。
  
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  当然,我们仍然会往前走去,在人生的长路上,我们仍然有着一份坚持和盼望,在遥远的前方以光与方向在指引着,可是,我们同时也能看见,在路的两旁,有多少扇门,在等待着我们去从容开启,门后有多少烟云缧缈的小径,在等待着我们去从容探寻,在路的两旁啊,有一处怎样丰饶与美丽的园林!
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  出发的时候已是薄暮,原来并没有想到路会那样长,那样远,那样崎岖不平的,可是,既然已经上了路,就没有回头的余地了。
  路上的风景也让我们舍不得回头,一路开上去,到了海拔两千多公尺的山上时,天就完全黑了。
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  在那一刹那间,我疯狂地爱上了那满天的星光。
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  原来,只要我愿意,生命可以是一处多么丰饶与美丽的园林!
  只要,只要我愿意。
  选自《械树下的家》
  
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  文章结构方式有多种:前后呼应、铺垫、过渡、设置悬念等。所谓呼应是指文章的前后文在内容上存在紧密的联系,可以是对同一情况做出解释、说明、交代。前有伏笔,后有照应,使文章浑然一体,突出文章主旨。大师写作格外重视文章的前后呼应,那么就让我们走进文学的殿堂,在品味美文zhong学习“前后呼应”。
  名篇欣赏
  
  阳光的香味
  林清玄
  我遇见一位年轻的农夫,在南方一个充满阳光的小镇。
  那时是春末了,一期稻作刚刚收成,春日阳光的金线如雨倾盆得泼在温暖的土地上,牵牛花在篱笆上缠绵盛开,苦楝树上鸟雀追逐,竹林里的笋子正纷纷胀破土地。细心地想着植物突破土地,在阳光下成长的声音,真是人间里非常幸福的感觉。
  农夫和我坐在稻埕旁边,稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射,稻埕shan耀着金色的光泽,农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家作客,刚刚是我们一起把gu包的稻子倒出来,用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脉一般,一条棱线接着一条棱线,这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射,似乎几千年就是这样晒谷子,因为等到阳光晒过,八爪耙把棱线推进原来的谷底,则稻谷翻身,原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面有效而均衡,简直是一种阴阳的哲学了。
  农夫用斗笠扇着脸上的汗珠,转过脸来对我说:“你深呼xi看看”。
  我深深得吸了一口气,缓缓吐出。
  他说:“你吸到什么没有?”
  “我吸到的是稻子的气味,有一点香。”我说。
  他开颜得笑了,说:“这不是稻子的气味,是阳光的香味。”
  阳光的香味?我不解地望着他。
  那年轻的农夫领着我走到稻埕中间,伸手抓起一把向阳一面的谷子,叫我用力得嗅,那时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔,然后,他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅,却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊,感觉到阳光的神奇,究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道,是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的,那时他还是大学学生,暑假偶尔帮忙农作,想象着都市里多彩多姿的生活,自从晒谷时发现了阳光的香味,竟使他下决心要留在家乡。我们坐在稻埕边,漫无边际地谈起阳光的香味来,然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道,新晒的棉被、新晒的书画,阳光的香气就那样淡淡得从童年流泻出来。自从有了烘干机,那种衣香就消失在记忆里,从未想过竟是阳光的关系。
  农夫自有他的哲学,他说:“你们都市人可不要小看阳光,有阳光的时候,空气的味道都是不同的。就说花香好了,你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢?”
  我说:“那夜来香和昙花的香又作何解呢?”
  他笑得更得意了:“那是一种阴香,没有壮怀的。”
  我便那样坐在稻埕边,一再地深呼吸,希望能细细品味阳光的香气,看我那样正经庄重,农夫说:“其实不必深呼吸也可以闻到,只是你的嗅觉在都市里退化了。”
  赏析:前后呼应是文章的精彩之笔,也是生巧之亮点。细读文章,我们发现文章以“阳光的香味”贯穿始末,前后呼应,将文章前后衔接,自然连贯。
  以精美语句“由于阳光的照射,稻埕闪耀着金色的光泽,农夫的皮肤染了一种强悍的铜色”为例,前半句渲染了阳光下农夫劳动成果的美好,后半句表现阳光下农夫的阳刚之美。为后文埋下伏笔,与下文晒稻谷、对农夫决心务农的交代等内容构成前后呼应。前后呼应,可以使内容更为完整,结构更为紧密,脉络连贯,给读者留下清晰深刻的印象。
  
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  让前后呼应在文中熠熠发光
  古人重视文章结构上的前后呼应。王安石《游褒禅山记》一文中写华山洞的位置和命名缘由,为下文写游华山洞作交待,其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应,能使文章自然流畅,水到渠成。又如《报任安书》一文更是首尾呼应的典范之作。如司马迁说到汉武帝晚年的酷法时,先是说“传曰:‘刑不上大夫’”,而后在段末又说:“古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。”由于通篇前后呼应,一段之间又前后呼应,使得全文显得异常紧凑,次序井然。
  在写作中,要重视前后呼应的手法。文章采用前后呼应的结构形式,使行文能成为一个整体,表现在内容上能起到深化中心、点明主旨的效果。在行文上,可以在前文内容上做好铺垫,交代原因、背景或关键要素,下文再次引申事件产生的结果或效果,这样会使行文变得自然流畅;在感情上,采用前后情感回环式照应,也会使文章的主旨得以提升,在事件中明晰事理或哲理。
  前后呼应是一种很好的结构方式。可以先在文章前面交代背景,描写景物,抒发感情,说明道理等,然后再在结尾处再次强调,与开头相呼应,从而突出文章中心。在作文中,我们要充分照顾行文的思路,按照故事情节发展的需要,合理安排好文章的结构,大胆采用前后呼应的方式,灵活创新,真正让它在文中成为亮点,熠熠闪光。
  
  作文同步仿写
  [文题展示]
  阳光是温暖的,更是温馨的。在阳光的沐浴下,我们会感到一种幸福,也许也会触目伤怀,勾起对往事的美好回忆,请你以“阳光下的”为题目作文,要求补全题目,注意采用前后呼应、过渡等形式合理安排文章的结构。不少于600字。
  
  [文题导引]
  根据题目要求、我们可以用阳光来贯穿文章始终,也可以用阳光来寄寓美好的事物或理想,把我们那种幸福愉悦之情、那种对往事的留恋、苦楚之情给表达出来。另在前后呼应方面,可以用景物描写,包括用温柔的阳光来反复烘托主人公的心情,前后呼应,让读者感受到那种至深至切的情感。
  [仿写训练]
  
  阳光下的苦涩回忆
  王淑琴
  坟头花开争艳,春草映衬、温柔的阳光抚摸着墓碑,一双苍老的手颤动着抚摸着墓碑上遒劲有力的字,一位白发苍苍的老人,身着一身洁白的衣服,跪在坟前,眼睛里满是悲伤,此情此景不禁勾起了他对往日苦涩的回忆……
  还记得那个恐怖的夜晚,几个日本人闯进了他家,没来得及躲藏的哥哥被绑在院中的那棵大树上,整齐干净的院子瞬间变得满是狼藉,几只牲畜被鬼子用刺刀刺死。哥哥被当作案板刺得血肉模糊,痛苦地呻吟着,脸上满是愤怒。哥哥用全身的力量大声吼道;“你们终究会失败的,你们别太猖狂,革命终究会胜利的!”最后哥哥被凶残的敌人杀死了,死得壮烈,死得慷慨。
  他奔跑在烟雾中,几乎被吞噬,而心中却难以摆脱仇恨的束缚,他开始了他的黑色童年生活,美好的童年生活几乎被扼杀。他随着父母四处流离失所,在炮火的攻击下开始了自己的逃难。
  逃难的生活不仅使他顽强地生存了下来,也让他更加坚定地加入了反法西斯的战争。在队伍里,他看到战友们的勇敢、战友们的光辉,他成了一个真正的战士,一个正义的战士。战场上,他与战友们并肩作战,共同杀敌,他目睹了战友们的不怕牺牲,勇往直前。他的战友很多在战场马革裹尸,为国捐躯。他们死的光荣,死的有价值,他们是人民的功臣。
  “红日照耀中国,自由之神在纵情歌唱”,在革命精神的鼓舞下,多少中华儿女浴血奋战。前赴后继,英勇杀敌,将敌人斩于马下,保卫祖国,保卫人民,追求和平,追求光明,他们都没有放弃和忘却。想那血雨腥风的日子里,没有战士们的英勇奋战,何有今日的太平盛世?
  微风吹拂,花儿摇着脑袋,温柔的阳光抚摸着墓碑。老人眼中含着的泪水滚落在娇艳的花朵上,他抚摸着墓碑,说:“你们感受到了和平阳光的温暖了吗?”晶莹的泪光中,他似乎又看到了战友们正放飞一群群可爱的和平鸽,他们脸上正绽开着幸福的笑容。看,他们笑得多么灿烂,多么真实。
  微风轻轻,阳光暖暖,柳条飘飘,还有那苦涩的回忆……
  
  赏析
  作者反复用景物描写烘托,前后呼应,“温柔的阳光抚摸着墓碑”一句前后出现形成首尾呼应。文中三处“柔柔的阳光”,前后相映生辉,寓意和平之美好,令人深思。在文中,作者运用插叙的写法向读者展示了那段令人难以忘怀的岁月。第三段“逃难的生活不仅使他顽强地生存了下来,也让他更加坚定地加入了反法西斯的战争”一句是过渡句,结构上起到承上启下的作用,也是对人物两段童年生活的概括。本文结构采用“现实—回忆—现实”的写作方式,给人一目了然的感觉。
  小结
  写文章讲究章法。在写作中,要保持文章结构之和谐、完美,给人一种整体美感。表现在行文写作中,开篇要点题,结尾要深化中心,再点题,在前后点题中形成呼应。
  前后呼应是一种很好的扣题方式,也是深化主旨的方式。我们要认真领会其应用方法,认真研读名家采用该方法之技巧,仿照之并应用到自己的文章中,相信会给人一种条理清晰的美感,也会使文章得以生彩。
  责任编辑/比 格

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